Каркас купола храма Гроба Господня

На Александровском подворье в Иерусалиме, так называемых Русских Раскопках, в уголке музейного хранилища десятилетиями пылилась особенная ценность – рабочая модель каркаса купола храма Гроба Господня.

Время и несоответствующие условия хранения оставили свои следы на макете. Со дня его создания прошло полтора века, каркас потерял свою жесткость, возникли перекосы и повреждения, деформировались некоторые детали, утрачены были многие части макета.

Для восстановления этого уникального экспоната был приглашен московский мастер- реставратор Михаил Нацкий, который смог воссоздать его в первоначальном виде. Сложные работы длились вплоть до апреля 2010 года.

В декабре 2014 г. киевские мастера по дереву Сергей Нак, Олег Кудрицкий и Алексей Федосов изготовили под макет каркаса стабильный (50 кг.), искусной работы подиум из красно-коричневой древесины мербау.

20 января 2015 года, в день Иоанна Крестителя, Предтечи Господня, покрытый восьмидесятикилограммовым кубом из каленного стекла каркас установили как музейный экспонат в углу арки Императора Адриана на Александровском подворье.

Уникальнейший экспонат, имеет непосредственное отношение к истории храма Гроба Господня, - места, где находятся главные святыни Христианского мира. Этот предмет является еще одним материальным свидетельством активного участия Императорской России в событиях, происходивших на Святой Земле, и ее роли в формировании архитектурного облика Иерусалима.

Чтобы понять историческую значимость этого экспоната, необходимо обратиться к событиям, относящимся к последней перестройке самого храма.

Предшествующее нынешнему здание храма, построенное в XVI веке, было почти полностью уничтожено во время пожара в 1808 году. Рухнувший при этом купол повредил верхнюю часть Кувуклии и ее стены, были сильно разрушены и стены самого храма. В 1810 году под руководством греческого архитектора Комнина Митилиниоса храм был с некоторыми изменениями восстановлен на средства православных общин нескольких государств, принимала в этом участие и Русская Православная Церковь. В таком виде храм существует и в настоящее время, за исключением его куполов. Малый купол простоял до 1927 года, когда он был разрушен землетрясением (восстановлен в 1931 – 1933 г.г.). Деревянные конструкции интересующего нас большого купола пострадали от двух землетрясений – 1834 и 1836 г.г.

В апреле 1862 года французский и российский послы в Стамбуле выступили с идентичными нотами: провести реставрацию купола храма за счет Франции и России. Султан Османской империи (Порта) Абдул-Азиз изъявил желание выступить третьей стороной в деле реставрации.

Министр иностранных дел Порты Али-паша на встрече с французским послом Л. Мустье и российским – князем А. Б. Лобановым-Ростовским приветствовал достигнутое соглашение между западным и восточным христианством.

5 сентября 1862 года был подписан трехсторонний протокол. Франция, Россия и Турция согласились немедленно приступить к ремонту купола и поделить расходы поровну. Французская и русская стороны назначили двух архитекторов, которые обязаны были взаимодействовать с послами указанных стран и с местными турецкими властями.

Один из параграфов протокола гласил: «Решено, что настоящее соглашение не придает никакого нового права различным христианским общинам, ни одной из сторон, подписавших этот протокол, и не задевает никакое из ранее приобретенных ими прав».

Франция настаивала на удалении с купола всех греческих надписей, Россия и Турция придерживались другой позиции.

В январе 1866 года Начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Антонин (Капустин) писал российскому послу в Константинополе Н. П. Игнатьеву: «...Дело о куполе, наконец, подходит к концу.... Наконец-то исчезнет великое безобразие – жилая комната между куполами Храма Воскресения... если бы устранено было непомерное посрамление святыни (туалеты), сносное для грязного Востока, но нестерпимое для всего остального христианского мира».

В ответ архимандриту граф Игнатьев написал: «Дело купольное, кажется, улаживается. Мне кажется, что надо уговорить Патриарха (Иерусалимский Патриарх Кирилл) и ударить по рукам, чтобы не дать остынуть Имп(ератору) Наполеону и не способствовать появлению новых препятствий».

Только к концу 1866 года Н. П. Игнатьев добился желаемого соглашения с Францией и Портой. Назначенный правительством России архитектор М. И. Эппингер* и архитектор от Франции К. Э. Мосс приступили к долгожданному ремонту. Поначалу разобрали старый купол. В июне 1867 года архимандрит Антонин (Капустин) сообщал: «Постройка купола идет отлично. К августу г. Эппингер надеется покончить всю каменную работу. Согласие по сим работам между архитекторами, консульствами и начальствами разных вероисповеданий пока примерное».

Постройка нового купола** над храмом Воскресения длилась до 1869 года. Франция удостоила своего главного архитектора Кристофа-Эдуарда Мосса (Christophe- Edouard Mauss, 1829-1914) звания кавалера ордена Почетного легиона.

* Академик Императорской Академии Художеств Мартин Иванович Эппингер (1822–1872) с 1859 по 1865 год спроектировал и построил в Иерусалиме за чертой древних стен Старого Города комплекс зданий странноприимного заведения для русских паломников. Это - собор св. Троицы, здание Русской Духовной Миссии, жилые флигели для богомольцев, Елизаветинское подворье Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), генеральное консульство России, русская больница ИППО.

Все строения выдержаны в едином стиле и являются результатом изучения византийской архитектуры и построек монастырей Афона, где М.И.Эппингер провел несколько лет после получения им в 1852 году звания академика. В работе по строительству этого комплекса в качестве помощников Эппингера с 1862 года участвовали русские архитекторы Василий Адрианович Дорогулин и Михаил Федорович Грановский, а позже – иерусалимские архитекторы Конрад Шик и Георгий Франгиа.

** Фотографии Петера Бергхейма (1867/1868 гг.): строительство нового