На рассвете 28 января 2024 года, в Иерусалиме состоялся традиционный двадцать седьмой Свято-Елисаветинский крестный ход в память о прибытии останков Белого Ангела Москвы, как называли Великую Княгиню Елисавету Феодоровну москвичи, и инокини Варвары в Святой Град. В этот день сто три года назад британские власти предоставили Палестинскому Обществу два автомобиля для встречи гробов с телами убиенных в Алапаевске. Домовины были доставлены поездом из египетского Порт-Саида, куда их ранее перевезли из Пекина. Поезд прибыл на иерусалимский вокзал в час дня. На перроне его встречали британский губернатор, представитель британского Верховного Комиссара, греческое и русское духовенство, управляющий и служащие Палестинского Общества (ИППО) и другие лица.
Этот траурный день сестры Иерусалимского сестричества милосердия во имя святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы Феодоровны, сотрудники Александровского подворья и благочестивые паломники поминают крестным ходом. Молитвенно, с чтением акафиста, пением величания они обходят весь старый Святой Град.
На каждом месте остановок в 1921 году траурной процессии прибытия и следования домовин с останками Великой Матушки и инокини Варвары для вечного упокоения в храме св. Марии Магдалины участники крестного хода возлагали белые лилии и зажигали свечи.
Первая остановка крестного хода – старый железнодорожный вокзал, куда прибыли гробы с убиенными и где прямо на перроне русское духовенство отслужило панихиду.
Вторая остановка – на северо-восточном углу древних иерусалимских стен, где в то время ждали процессию Елеонские сестры и народ и где пред домовинами отслужили литию.
Третья остановка – у гробницы Божьей Матери, там в 1921 году отслужили очередную литию, сняли гробы с автомобилей и понесли на руках в гору.
Ранним утром участники крестного хода прибыли к конечной остановке – храму Марии Магдалины, к началу Божественной литургии.
Историческая справка:
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге были расстреляны члены Царской Семьи Дома Романовых и её свиты.
На рассвете 18 июля 1918 года, в 18 км от города Алапаевска в одну из шахт рудника были сброшены живыми Вел. Кн. Елисавета Феодоровна, Вел. Кн. Сергей Михайлович, князья Императорской крови Иоанн, Константин (младший) и Игорь Константиновичи, князь Владимир Палей (сын Вел. Кн. Павла Александровича от его морганатического брака с Ольгой Пистолькорс), Фёдор Ремез (управделами Вел. Кн. Сергея Михайловича), сестра Марфо-Мариинской обители Варвара Яковлева (келейница Елисаветы Феодоровны).
В октябре 1918 года, после того как армия адмирала А. В. Колчака заняла город Алапаевск, тела были извлечены из шахты и похоронены в склепе, устроенном в южной стороне алтаря Свято-Троицкого собора.
После наступления красных игумен Серафим (Кузнецов) вывез гробы в Китай. В 1921 году домовины с останками Елисаветы Феодоровны и инокини Варвары были отправлены в Иерусалим.
Судьба останков остальных мучеников, почивающих в китайской земле, не прояснена до сих пор.
P. S.
Из рассказа И. Бунина «Чистый понедельник»:
«...На Ордынке я остановил извозчика у ворот Марфо-Мариинской обители: там во дворе чернели кареты, видны были раскрытые двери небольшой освещённой церкви, из дверей горестно и умиленно неслось пение девичьего хора. Мне почему-то захотелось непременно войти туда. Дворник у ворот загородил мне дорогу, прося мягко, умоляюще:
— Нельзя, господин, нельзя!
— Как нельзя? В церковь нельзя?
— Можно, господин, конечно, можно, только прошу вас за ради Бога, не ходите, там сичас великая княгиня Ельзавет Фёдровна и великий князь Митрий Палыч...
Я сунул ему рубль — он сокрушённо вздохнул и пропустил. Но только я вошёл во двор, как из церкви показались несомые на руках иконы, хоругви, за ними, вся в белом, длинном, тонколикая, в белом обрусе с нашитым на него золотым крестом на лбу, высокая, медленно, истово идущая с опущенными глазами, с большой свечой в руке, великая княгиня; а за нею тянулась такая же белая вереница поющих, с огоньками свечек у лиц, инокинь или сестёр, — уж не знаю, кто были они и куда шли. Я почему-то очень внимательно смотрел на них. И вот одна из идущих посередине вдруг подняла голову, крытую белым платом, загородив свечку рукой, устремила взгляд тёмных глаз в темноту, будто как раз на меня... Что она могла видеть в темноте, как могла она почувствовать моё присутствие? Я повернулся и тихо вышел из ворот».
27-й Свято-Елисаветинский крестный ход в Иерусалиме