Епископ Мефодий (Кульман)

Приняв на себя председательство Общества в Святой Земле, тем самым взял на себя и бремя его истории. И как ни печально, часто она была омрачена не только тяжким временем, но и неурядицами, противоборством, попранием памяти, духовным пленением.

Амбициозно настроенные люди, в попытках самоутвердить и легитимировать свои позиции не устояли в своем предназначении, заняли деструктивные и не братские позиции.
Осознавая историческую ответственность за все скорби, беззакония и смутные отношения, которыми мы повинны пред Вами, светлой памяти Владыко Мефодий, в свете вечных ценностей и исторической правды, коленопреклонно взываем: Простите нас, грешных!

Епископ Мефодий (Кульман)

Владыка Мефодий, в миру Владимир, родился в Петербурге 12 июля 1902 года в семье профессора Николая Карловича Кульмана. Учиться начинал в Петрограде, а продолжил свое образование на историко-филологическом факультете в Праге (1922-1926 гг.).
Работал в Славянском институте, получил звание доктора философии. В Париже, в 1928 году окончил Православный Богословский Институт.
По инициативе студентов А. И. Греве (будущего архиепископа Никона), К. П. Струве (будущего архимандрита Саввы) и В.Н.Кульмана (будущего епископа Мефодия) возникло Братство им. Преп. Сергия Радонежского.
Владыка Мефодий издавал широко распространявшийся по всем странам русского рассеяния журнал «Вечное» . При его жизни вышло 316 номеров.
Из рук митрополита Евлогия он принял монашеский постриг и священство. В 1953 году был хиротонисан в епископа Кампанского.
Благодаря его трудам и опеке сотни русских паломников из Зарубежья впервые после чуть ли полувекового перерыва снова смогли совершить поклонения Святым Местам; его заботами и стараниями значительные суммы каждый год пересылались обителям и храмам на Святой Земле.
13 апреля 1974г. он тихо почил после длительной и тяжелой болезни. Отпевали Владыку Мефодия митрополит Мелетий, архиепископ Георгий, епископ Александр, епископ Георгий и епископ Иеремия. Погребен в склепе под церковью в Сент Женевьев де Буа.

25 августа 1967 года газета «Новое Русское Слово» (Нью-Йорк) поместила благодарность епископу Мефодию за подписью Начальника РДМ в Иерусалиме архимандрита Димитрия и игумений Елеонского монастыря м. Тамары1 и Вифанской общины при Гефсимании м. Марии2 :
«.... Преосвященный Епископ Мефодий поведал о тех молитвах, которые совершались за нас во время войны3 , о том, как сердца православных были обращены к нашим святыням. Владыка Мефодий привез нам и щедрую материальную помощь. Всегда нуждаясь в ней, ныне мы принимаем это даяние благо с особой благодарностью, ибо очень много восстановительных работ после разрушений войны должны мы произвести в наших обителях...»

 На данное объявление Начальнику Миссии архимандриту Димитрию поступило письмо из Женевы от архиепископа Антония (Барташевича).
/1 сентября 1967 г./:
«.... должен, к сожалению, выразить Вам свое недоумение и недовольство... сразу после войны, мною был командирован к Вам отец Герасим4 , на средства собранные нами для этого особо. Затем приехали к Вам в помощь, посланные мною, прот(оирей) И.Троянов и протодиакон Чертков... Последним приезжал адвокат Тихон Троянов на средства собранные Попечительством при нашем Архиер(ейском) Синоде. Вы должны были знать, что все эти лица посланы мною, что я постарался передать Вам первые деньги, полученныя Вами сразу после войны... Вы не нашли нужным написать мне хоть два слова и сообщить о своих делах, я не говорю уже о благодарности, о которой бы даже не вспомнил, если бы не прочитал Вашей торжественной благодарности за тремя подписями (Вашей и двух игумений) «великому благодетелю» (называю его так от себя) епископу Мефодию. Получается такое впечатление, что только епископ Мефодий о вас думает и вас спасает... В заключение хочу сказать, что если Вы, батюшка, официально через газеты, благодарите одних благотворителей, то не забывайте и других...»
2/ 15 сентября 1967 года Начальник Миссии архимандрит Димитрий, отвечая на письмо архиепископа Антония, указывал, что:
«... Мы искренно и глубоко оценили заботу о нас Вашего Высокопреосвященства и Ваших сотрудников. ...мерах помощи, о Вашем добром попечении, я говорил сестрам с амвона... наша благодарность Епископу Мефодию не является чем-то новым. На протяжении вот уже 14 лет, подобная общая наша благодарность вручается Преосвященному... Преосвященнаго Мефодия мы действительно, а не иронически, считаем своим великим благодетелем. Дело в том, что с 1952 года Преосвященный приносит нашим обителям ежегодно очень серьезную помощь... Помощь эта передается совершенно безкорыстно, в деликатной форме... Позвольте сказать... о том, что нас смущает и огорчает. В январе 1965 года, посоветовавшись с о. Георгием Граббе, мы решили перевести в один из Женевских банков, т.н. «Неприкосновенный Фонд Миссии»... Всего: 19496 ам(ериканских) долл(аров)... были мы тронуты, получив от имени Вашего Высокопреосвященства, через Монсиньора Родэнъ, 2000 ам(ериканских) долл(аров). Позже, о. Сергий Чертков вручил нам 1800 ам. долл. Но тут же выяснилось, что деньги эти являются не жертвами православных ..., как мы предполагали, а взяты из нашего «Неприкосновеннаго Фонда»... Думаем, а может быть о.Сергий ошибся или мы не поняли друг друга? Быть может, присланные нам 3800 ам. долларов действительно собраны Попечительством, а не взяты из Фонда? Тогда мы очень виновны и перед Вами, и перед Попечительством, не сообщая в печати о получении такой щедрой помощи...»
«...Мы действительно тронули деньги, так называемого Вашего, неприкосновенного фонда», - отвечает 23 сентября 1967 года архиепископ Женевский и Западно-Европейский Антоний - «но сделали это, во-первых, с разрешения владыки Митрополита, а, во-вторых, в трудную минуту, после пронесшейся над вами войны, когда мы не знали, в каком положении вы находитесь и на сколько нужна вам материальная помощь! …Распоряжаться этими деньгами, как нам кажется, имеете право не только Вы, но и Владыка Митрополит, как наш правящий Архиерей. Вот почему, мы из них оплачивали до сих пор работу в Палестине отца протодиак(она) С.Черткова... Вы много раз жаловались, Батюшка, что Вам забота об имуществе не под силу. Да и, правду сказать, не дело это, которым должен заниматься начальник Миссии... Вот почему мы и пытались, помочь Вам, и в лице отца протодиакона Черткова наладить эксплуатацию наших земельных участков в Палестине.

Никакая работа не может производиться без предварительных расходов... Если Вы считаете, что мы вас обкрадываем, и что все наши действия направлены против Ваших интересов, то не о чем и говорить!....»

С началом Первой мировой войны, почти сорок лет связь со Святой Землей была прервана. И только в августе 1952 года тогда еще архимандрит Мефодий, настоятель прихода Христа Спасителя в Аньере, возглавил первое паломничество русских на поклонение Св.Местам. 28 человек четверо суток плыли из Венеции до Бейрута. Далее Дамаск, где им был оказан радушный прием у патриарха Антиохийского Александра III , Иерусалим, Гефсимания, Вифлеем, Хеврон, Иордан, Мертвое море. Паломничество настолько повлияло на его участников, что образовалось с благословения епископа Мефодия Содружество Паломников, целью которых стало помощь русским монастырям и храмам, Вифанской школе сирот на Св.Земле, Александровскому подворью; начались сборы пожертвований, проведение докладов, концертов с демонстрацией фильмов о паломничестве.

                                                                   Паломники на приеме у Патриарха Иерусалимского

Амбициозность и ревность, именно обычная человеческая ревность, перевоплотившаяся и прикрывшаяся «церковным покрывалом», решила сыграть свою «роль», наметив «в жертвы» епископа Мефодия. «Любить» его - но без почестей. Нашлись и те, кому показалось или «послышалось», что им «дано знать», что думают на небесах.
«... пишете о Вашем свидании с Вл(адыкой) Мефодием и разговоре с ним. Замечание его: «возведохъ очи мои в Гору отнюдуже прiидетъ помощь моя...» есть как бы выражение печали об существующем «разделении», что, мол, делать ума не приложу и поэтому как бы обращаю мой взор к Небу. А ему надо было бы попросту ответить: «убойтесь Бога и жива будет душа ваша» - вернитесь в лоно своей Церкви, а не стойте на месте, возводя очи свои в гору, ибо оттуда не придет помощь, если вы ее в действительности не ищете. Но ничего из этого не выйдет. Ни Вл(адыка) Георгий5 ни Вл(адыка) Мефодий, отвыкшие от церковной дисциплины и послушания, никогда в лоно своей Церкви не вернутся и будут гулять со своим «стадом вне ограды своей Церкви, пока волк не расхотит их ... Владыка Митрополит во время своего пребывания сейчас в Париже, лично ознакомился с положением дела и считает продолжение политики икономии – какое-то сосуществование наше с ними, духовно вредным». /Архимандрит Антоний матушке Игуменье Феодосии, настоятельнице Елеонского монастыря, Нью-Йорк, 17/30 июля 1971 г./
На бланке Синода РПЦЗ, за подписью заведующего Отделом Внешних Сношений при Архиерейском Синоде протопресвитера Георгия Граббе от 21 июня/ 4 июля 1972 г. указано, что:
«....а). Епископ Мефодий принадлежит к церковному образованию, которое нашей Церковью признается неканоническим и принадлежащим к Константинопольскому Патриарху, выступления которого нашим Собором признаны имеющими еретическое содержание....
б). Всегдашнее внимание Епископа Мефодия к нуждам Миссии ценится... и потому он принимается «с любовью», но без прежних почестей...
1). При встрече паломников устранить вход Еп. Мефодия в мантии «со славою» в церковь, а только приветствовать его, как возглавителя паломничества.
2). Предоставляя Еп. Мефодию почетное место в алтаре во время богослужения, не поминать его на ектиньях вместе с канонической иерархией и не брать благословение на начало службы или каждение, но кадить ему как архиерею....

3). При встрече можно брать у Еп. Мефодия благословение, но не просить его благословлять народ или раздавать антидор
4). При шествии из храма в трапезную Еп. Мефодий может следовать последним, но без мантии..."»

В связи с тем, что Начальник Миссии в это время не только перенес свою резиденцию и переселился из Елеонского монастыря на Александровское подворье, но являлся и "главным Начальником"6 всех русских учреждений под опекой РПЦЗ, данный указ распространялся и на Общество.

Вплоть до своей кончины, последовавшей за несколько часов до пасхального богослужения 13 апреля 1974г., епископ Мефодий неизменно возглавлял группы поклонников ко Св.Местам.
«...Владыка всегда желал умереть на Пасху, и вот это желание его оказалось исполненным... На покойном владыке Мефодии почило нечто от духа, который был на каждом из этих святителей7 ... Он сделался живой связью между православным Парижем и всем церковным Востоком» - слова, которые произнесет в память о Владыке Мефодие протоиерей Алексий Князев, Ректор Богословского института.

Не без «взываний» генерала М. Г.Хрипунова, О. А. Уахбе, игумений и «нажима» Совета из Парижа, на состоявшемся заседании П.П. Общества 1 мая 1974 года было принято следующее постановление /выписка из журнала/:

«В воздаяние великих заслуг владыки Епископа Мефодия, перед Русскими учреждениями в Святой Земле, находящимися в ведении Православнаго Палестинскаго Общества и Русской Духовной Миссии в Иерусалиме и в знамение глубокой, исключительной благодарности этих наших учреждений, за проявленный им подвиг любви к Святой Земле и примерной ревности, наградить ЕПИСКОПА МЕФОДИЯ /пост-мортем/ почетным знаком-орденом Императорскаго Православнаго Общества I -й степени.
Михаил Г. Хрипунов
Председатель Общества
Архимандрит Антоний
Вице-Председатель Общества».

«... Как Вам, вероятно, известно, б(ывшие) сотрудники покойнаго Епископа Мефодия относятся к его памяти с глубокой любовью, что вполне понятно, но также и с повышенной нервностью. У меня лично установились с Владыкой наилучшия отношения, которыя ничем не омрачались, ни до, ни после моего вступления в должность Председателя... что касается паломничеств, я всегда держался мнения, что во Франции нельзя при жизни Владыки пытаться создавать, как по соображениям морального, так практическаго порядка, собственную нашу организацию. Увы, отмена «встречи со славою» внесла горькую обиду в среду ближайших сотрудников Епископа Мефодия и резко критиковалась в более широких кругах приверженцев архиепископии... по нашему глубокому убеждению передача г-же С(лезкиной) постановления о награждении пост мортем Епископа Мефодия, в такой форме, в которой я его получил, рискует вызвать, вместо крайне желательного умиротворения, обострение существующаго прискорбнаго раздражения... Г-жа С(лезкина) не занимает никакого служебнаго положения, которое могло бы оправдать передачу ей в официальном порядке столь важнаго документа, особенно при наличии преемника Владыки Мефодия по должности председателя Епархиальнаго Палестинскаго Комитета, коим ныне является Епископ Роман (Золотов)... Выписку из книги протоколов горячо советуем заменить особым текстом на грамоте П(алестинского) О(бщества), с указанием, что приложенный знак-орден И.П.П.О. Ваш Совет постановил возложить на гробницу Владыки Мефодия в свидетельство его глубокаго уважения к почившему и благодарности...» / Н.Л.Пашенный генералу М. Г. Хрипунову, Булонь, 18 июня 1974/

                  Елена Слезкина (ныне м. Ольга, игуменья Покровского монастыря в Бюсси) в Вифанской школе

 

«

...Вопрос же с орденом для Вл(адыки) Мефодия остается, по-видимому, открытым – нужно его обдумать поглубже, если только можно будет вопрос этот разрешить вообще, т.к. один епископ8 Архиепископии отказал повесить объявление наше и отказал «в резкой и категорической форме, а о. Оболенский9«дал весьма уклончивые ответы», т.е. иными словами тоже отказал, но в форме более мягкой... может быть, архиепископийцы не позволят и этого сделать на гробнице усопша(го) от нас, которые не принимали покойнаго Владыку «со славой», т.е. как я помню, говорил сам Вл. Мефодий одному из своих: «Зарубежники не признают меня за архиерея»... И вот наше благородное искреннее желание «наградить» покойнаго Владыку за его заслуги перед нашими свв. Обителями наталкиваются на никогда не разрешимый и до предела острый ЮРИСДИКЦИОННЫЙ вопрос! (Мы обратились к Слезкиной10 потому, что не хотели обращаться прямо к Архиепископии, зная заранее, что получим отказ, неправда ли?)...» /М.Г. Хрипунов архимандриту Антонию, Иерусалим, 13/26 июня 1974 г./

Приветствуя в 1976 году в Александровском подворье двадцать первое паломничество поклонников Западно-Европейских епархий, генерал М. Г. Хрипунов от имени Общества говорил:
«Наши Раскопки встречали всегда русския паломничества, начиная с ПЕРВАГО в 1952 г. во главе с приснопамятным Владыкой Мефодием, положившим премудрое начало этим благочестивым путешествиям во св. Землю. – Основание Владыкой было положено твердое, так как Епископ Мефодий был всегда ДУША и СЕРДЦЕ каждаго возглавляемаго им паломничества, ЧТО видел и чувствовал каждый поклонник, унося в своем сердце и передавая другим это благостное и умилительное впечатление и тем самым невольно заражал многих и многих наших соотечественников любовью и стремлением непременно посетить св. Землю... И теперь мы видим, что паломничества основоположника Владыки Мефодия продолжают делать свое благое дело... Вот в чем неоспоримая и величайшая заслуга приснопамятнаго Епископа Мефодия, Архипастыря умнаго, дальновиднаго и, что самое главное, с горячей, искренней любовью в своем сердце к святым Палестинским Местам и, кроме того, так много всегда и широко материально помогавшим св. Земле, КАК НИКТО… И вот, как вы видите, мы опять и опять говорим о дорогом Владыке Мефодии и вот так будет и впредь, т.е. на каждой паломнической встрече мы неизменно будем начинать и заканчивать словами любви и благодарности к ОТЦУ всех благочестивых паломничеств, незабвенному нашему дорогому со-паломнику, приснопамятному Епископу Мефодию».

                                                                Архимандрит (будущий епископ) Мефодий

 

1Игуменья Тамара (кн. Мухранская-Багратион, дочь В.К. Константина Константиновича)
2Игуменья Мария (Робинсон)
3Шестидневная война в июне 1967 года между Израилем, Египтом, Иорданией и Сирией
4Игумен Герасим (Романов)
5Георгий (Тарасов), Архиепископ Франции и Западной Европы /Константинопольский патриархат/
6В письме к о. Сергию Черткову от 9 февраля 1970 г. больной и престарелый генерал М. Г. Хрипунов о Начальнике Миссии и, одновременно уже и вице-председателе П.П.О. архимандрите Антоние, писал: "...на самом деле самого настоящего и действительного Председателя..."
7Митрополит Евлогий и епископ Сергий Пражский
8Епископ Александр (Семенов-Тянь-Шанский), по словам Н. Л. Пашенного, отказал ему, в резкой форме, повесить объявление в храме Знамения Божьей Матери об очередном паломничестве.
9о.Николай (Оболенский), протоиерей собора Св. Александра Невского в Париже, ректор православных школ, офицер Ордена Почетного Легиона.
10Слезкина Елена Ивановна, с 1992г. игуменья (м. Ольга) Покровского женского монастыря в Бюсси-ан-От

Приносим благодарность за предоставленные фотографии м. Ольге, игуменье Покровского монастыря в Бюсси

©. Николай Воронцов
Председатель ИППО (Иерусалим и Ближний Восток)

 

---

 

 2016-07-01 11:05  3731

Последние публикации

Последние фотографии