За три дня до телесной кончины Девы Марии Иерусалимская Православная Церковь начинает отмечать заключительный годовой двунадесятый праздник - Успение Пресвятой Богородицы. Предание гласит, что в этот день апостолы чудесным образом собрались из разных мест, простились с Пресвятой и совершили Ее погребение между могилами праведных родителей Иоакима и Анны и праведного Иосифа Обручника. Первое письменное упоминание о церкви на этом месте датируется VI веком, когда над гробницей Богородицы была построена круглая церковь императором Маврикием Тиберием.
В расположенном против главных врат храма Воскресения подворье, называемом Малой Гефсиманией, хранится плащаница с изображением Преставления Богородицы. Со дня праздника Преображения пред этою плащаницей ежедневно служатся молебны, акафисты и вечерня вплоть до 12 августа (ст. ст.).
Сразу же по завершении Всенощного бдения и Божественной литургии в Малой Гефсимании начинается чин перемещения плащаницы к гробнице Богородицы у Елеонской (Масличной) горы. В воспоминание о перенесении апостолами с Сиона к месту погребения тела Пресвятой настоятель подворья в предшествии клира несет плащаницу на широкой шелковой перевязи через плечо. Крестный ход сопровождается большим количеством духовенства, монашествующих и паломников.
По сложившейся традиции и в нынешнем году во время крестного хода врата Александровского подворья были широко открыты, и на входе, на украшенном розами и эустомами аналое, выставлена плащаница Пресвятой из храма св. Александра Невского.
Историческая справка
Гефсиманское подворье, или Малая Гефсимания, занимает южную сторону площади, бывшей некогда под портиками храма Святого Гроба Господня периода крестоносцев. На открытой террасе второго яруса подворья — маленькая площадка-цветник. Рядом с игуменской кельей — небольшой параклис (часовня).
Из описаний плащаницы:
Архимандрит Леонид (Кавелин) (1822-1891), бывший Начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме:
«...Икона эта представляет вырезанную по контуру фигуру Божией Матери, возлежащей во гробе, и с обеих сторон обложена сребропозлащенным окладом; венец украшен драгоценными камнями; есть довольно привесок. Риза на ней — дар русской Мелании, графини Анны Алексеевны Орловой-Чесменской*».
Секретарь Императорского Православного Палестинского Общества, русский византист и историк Церкви Алексей Афанасьевич Дмитриевский (1856-1929), участник празднеств Успения Божией Матери в 1898 году:
«…Плащаница эта представляет изображение Богоматери, на доске в аршин с четвертью или аршина полтора длины, перепоясанное серебряным свивальником или погребальными пеленами от шеи до ног, обутых в серебряные сандалии. Открытое лицо Богоматери, написанное художественно, окружено нимбом, шитым золотом. Плащаница эта покоится здесь пред иконою Божией Матери Милостивой на особом одре, окруженном подсвечниками, на которых негасимо горят свечи...»
__________
*Анна Алексеевна Орлова-Чесменская (1785-1848) – графиня, камер-фрейлина, единственная дочь сподвижника императрицы Екатерины II Алексея Орлова, наследница многомиллионного состояния. Прославилась благотворительностью и многочисленными пожертвованиями храмам и монастырям как в России, так и вне. Особо ею были благоукрашены Юрьев монастырь в Новгороде, Печерская Лавра и Михайловский златоверхий монастырь в Киеве, Никольский храм в Каире.
2026-08-25 14:22 46
Тридцать второй Иерусалимский Свято-Елисаветинский крестный ход в память Алапаевских мучеников
«Не спится узнику… Душа полна страданья». 108 лет расстрела в Екатеринбурге и казни под Алапаевском.